楞严经〖序分 六种证信序〗

原文


如是我闻。一时佛在室罗筏城,祇桓精舍。与大比丘众,千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持,善超诸有。能于国土,成就威仪。从佛转轮,妙堪遗嘱。严净毗尼,弘范三界。应身无量,度脱众生。拔济未来,越诸尘累。其名曰。大智舍利弗。摩诃目犍连。摩诃拘絺罗。富楼那弥多罗尼子。须菩提。优波尼沙陀等。而为上首。复有无量辟支无学。并其初心。同来佛所。属诸比丘休夏自恣。十方菩萨咨决心疑。钦奉慈严将求密义。即时如来敷座宴安。为诸会中,宣示深奥。法筵清众,得未曾有。迦陵仙音,遍十方界。恒沙菩萨,来聚道场。文殊师利而为上首。

笔记

「如是我闻」:证信,证明信德。集结经典,注以“如是我闻”。如如不动,现前当下。

「祇桓精舍」:佛陀说法处,祇树给孤独园。

「千二百五十人俱」:常随弟子。

「佛子住持,善超诸有,能于国土,成就威仪」:如如不动,超越六道轮回。三千威仪,八万细行。此乃定德

「从佛转轮,妙堪遗嘱」:跟随佛陀转不可思议法轮,堪任佛陀的传承。此乃慧德

「严净毗尼,弘范三界」:毗尼,戒律,规范。戒律精严,在三界中堪为模范。此乃戒德

「应身无量,度脱众生」:无量应化身,度脱众生。此乃慈德

「拔济未来,越诸尘累」:此乃悲德

小乘圣人众(声闻):智慧第一,舍利弗;神通第一,目犍连;,问答第一,拘𫄨罗;说法第一,富楼那;解空第一,须菩堤;持律第一,优波尼 。
多闻第一,阿难;(十大弟子:一、舍利佛,智慧第一。二、目犍连,神通第一。三、摩诃迦叶,头陀第一。四、阿那律,天眼第一。五、须菩提,解空第一。六、富楼那,说法第一。七、迦旃延,论义第一。八、优婆离,持律第一。九、罗睺罗,密行第一。十、阿难陀,多闻第一。)

中乘(缘觉和独觉):辟支无学,无学是解脱的境界。「休夏自恣」:结夏安居的状态结束。七月十五,自恣日,出家人过年的日子。

菩萨众:菩萨,菩提萨埵,觉有情。

「文殊师利」:妙吉祥,千佛之师,大智慧代表。(小乘之中,舍利弗是智慧代表)

佛陀讲经说法的对象是三乘圣人,以舍利弗和文殊师利为大智慧德代表,可以看出楞严经主要的内容是开发智慧,古人说:开悟的楞严,成佛的法华。

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